1. БЕААЛОТХА. 5771. "НЕ ВОИНСТВОМ И НЕ СИЛОЙ, НО ДУХОМ БОГА ЖИВОГО". (А.Огиенко. 11.06.2011)

2. БЕААЛОТХА. 5772. "О ВЗРАЩИВАНИИ ДУХОВНОЙ СУЩНОСТИ РОЖДЁННОГО СВЫШЕ". (А.Огиенко. 09.06.2012)

3. БЕААЛОТХА. 5773. "КАК ЖИТЬ ИСХОДЯЩИМ ИЗ УСТ БОГА..." (А.Огиенко. 25.05.2013)

4. БЕААЛОТХА. 5774. "КТО НЕ СОБИРАЕТ СО МНОЙ, ТОТ РАСТОЧАЕТ". (А.Огиенко. 07.06.2014.)

5. БЕААЛОТХА. 5775. "УТЕШЕНИЕ, КОТОРОЕ ПРЕДЛАГАЕТСЯ ВАМ, КАК СЫНАМ". (А.Огиенко.)

6. БЕААЛОТХА 5776. "И ПЛАМЯ НЕ ОПАЛИТ ТЕБЯ". (А.Огиенко 25.05.2016)

7. БЕААЛОТХА 5777. "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих". (А.Огиенко 10.06.2017)

8. БЕААЛОТХА 5778. "В УСЕРДИИ НЕ ОСЛАБЕВАЙТЕ, ДУХОМ ПЛАМЕНЕЙТЕ". (А.Огиенко 02.06.2018)

9. БЕААЛОТХА 5779. "ГОРЕТЬ БУДЕМ ВСЕ!" (А.Огиенко 22.06.2019)

10. БЕААЛОТХА 5780. "И СТРАХОМ АДОНАЯ ИСПОЛНИТСЯ". (А.Огиенко 13.06.2020)

11. БЕАЛОТЭХА 5781. "...хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию" (А.Огиенко 29.05.2021)

12. БЭАЛОТЭХА 5782. "И дарует тебе ШАЛОМ". (Александр Огиенко 11.06.2022)

13. БЭАЛОТЭХА 5783."ВЫ - СВЕТ МИРА". (Александр Огиенко 10.06.2023)

Беаалотха 5771 "Не воинством и не силой, но Духом Бога живого". (А.Огиенко, 11.06.20011)

На светильнике должны гореть все семь лампад.

Образ светильника - это Агнец.
Что есть этот светильник?
Что за семь духов Божиих и что за семь лампад?
Какая польза от светильника, если нет елея?

Кто такой "побеждающий" из книги Откровений?

Притча о мудрых и немудрых девах.

Сыны Израилевы в пустыне находились только под водительством Духа Божьего.

В какую землю ты пойдешь?

Беаалотха 5772 "О взращивании духовной сущности рождённого свыше". (А.Огиенко, 09.06.2012)

Суть рождения свыше.

Главное свидетельство рожденного свыше.

Что значит "креститься от воды и духа" и что значит "крестить Духом и огнем"?

Рождение свыше до Йешуа - каким образом оно происходило?

Как "исполняться Духом" согласно Еф.5:18?

Что значит: родиться заново - то, о чем спрашивал Йешуа Никодим?

Водное крещение (погружение) - разрушение стереотипов.

Дары Святого Духа и молитва на языках - опять разрушение привычных стереотипов.

В чем суть Великого поручения Йешуа для учеников?

Где взять брачные одежды, чтобы остаться на пиру у Царя? !

Коринфянам 12 глава - пословный перевод с греческого. Рожденный от Слова, рожден и от Духа.

Беаалотеха 5773 "Как жить исходящим из уст Бога, или, без Меня не можете делать ничего". (А.Огиенко, 25.05.2013)

Очень важно познавать истинный Образ Бога Невидимого.

Не относись безответственно к Слову Бога, не искажай Его Образ!

Какая Главная задача церкви, и почему она ее не исполнила.

Как противостать в "день злой"?

В чем суть пророков? О пророческом духе.

Дух, Который был на Моисее, сошел и на учеников Йешуа.

Берегитесь лжепророков.

Обопрись на живое слово от Бога.

Беаалотха 5774 "Кто не собирает со Мной, тот расточает". (А.Огиенко, 07.06.2014)

В этой главе мы видим корень духовной болезни, способ лечения и возможность избежать ее.

Чтобы нечистый дух не вернулся "домой", этот дом надо заполнять, надо прибавлять с Йешуа.

Что делать, чтобы не перестать пророчествовать?

Какой главный корень болезни?

Второй Песах - второй шанс.

Как появляются лжепророки?

Правильные и неправильные откровения - и такое возможно.

Как именно?

Притча о десяти девах. Когда не гаснет светильник?

Беаалотха 5775 "Утешение, которое предлагается вам, как сынам". (А.Огиенко, 06.06.2015)

Часть 1

Не пренебрегай наказания Господня.

Суть Божьей любви. Она несет в себе и суд и милость.
К кому Бог обращает Свою милость?
Когда милость превозносится над судом?
Учеба и духовный рост.

http://www.beitshalom.lv/?pageID=details&id=737

Часть 2

Израиль - это не национальность - это люди, идущие путем Авраама.

Второй раз Бог дает повеление о втором празднике Песах. Почему?

Пророк Амос об Израиле.

О ком идет речь и с чего все началось?

Положение пришельцев в Израиле.

Дом молитвы для всех народов.

Почему Моисей избрал именно 70 старейшин?

Уход с пути духовного возрастания.

Гора Сион должна быть в нас.

Как вернуться на путь духовного возрастания?

http://www.beitshalom.lv/?pageID=details&id=738

Беаалотха 5776 "И пламя не опалит тебя". (А.Огиенко 25.05.2014. Отредактирована 26.06.2016 в 18.00)

"Моя любовь к ближнему заключается в том, чтобы и он любил Бога и исполнял заповеди Его". (А.Огиенко)

Беаалотха 5778 "В усердии не ослабевайте, духом пламенейте". (А.Огиенко, 02.06.2018)

Почему нужно зажигать светильник каждый вечер? Какова его духовная суть?

Почему его нужно зажигать?

Почему это так важно?

Как это связано с событиями недельной главы?

http://www.beitshalom.lv/?pageID=details&id=1137

Беаалотха 5779 "Гореть будем все!

Все стоянки, переходы и ситуации в нашей жизни - все под контролем Всевышнего. Если тебя кто-то до сих пор раздражает - это для того, чтобы ты чему-то научился в этом переходе. В следующем переходе будут другие задачи. Пока ты будешь обвинять другого человека за то, что он так поступает, ты все ещё будешь находится в том же переходе.

Когда ты поймёшь, что в тебе что-то должно измениться, и на эту ситуацию ты должен смотреть глазами новой природы, тогда процесс совершения тебя на этом переходе состоялся.

Если рассматривать строение скинии, мы видим, что предметы из чистого золота были в святом святых. В святом стояли деревянные предметы, обложенные золотом - жертвенник воскурений, стол хлебов предложений. Обложенные золотом деревянные предметы - это образ человеческой природы, которая облеклась славой Всевышнего через познание Его премудрости.

Что делает семисвечник из чистого золота в святом, который не горит, но его должен возжигать человек?

Настоящий Машиах - это цельная золотая крышка ковчега в святом святых. Она светит светом жизни, потому что там раскрывается Всевышний.

Святое святых - это небесная составляющая в душе человека. Святое - земная составляющая. Что делает там золотая менора? Как она туда попала и почему человек должен ее возжигать?

"И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его (менора его) - Агнец." (Откр.21:23)

Семь светильников в нашей человеческой душе нужно к лицу меноры зажигать.

Беаалотеха - возвышение земной составляющей души человека. В чем суть возвышения? Единение со Всевышним.

«Поднимай светильники по направлению к лицу меноры».

Кто такой Лицо меноры?

"И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Всевышнего..." (Откр.3:1)

Кто это говорит? Машиах Йешуа.

Мы видим, что золотая менора - это образ Машиаха Йешуа, и Он имеет семь духов. Мы видим, что эта менора стоит не горящая. Человек должен зажигать светильники к лицу меноры.

"потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Всевышнего в лице Йешуа аМашиаха." (2 Кор.4:6)

Процесс просвещения нашей души славой Всевышнего происходит через возжигание семи лампад. Это и есть взращивание Машиаха в нашей человеческой душе. Когда мы будем это делать, наша человеческая душа будет наполняться естеством Всевышнего и соединятся со святое святым - истинной природой Машиаха, небесной составляющей нашей души.

Тогда становится понятным, что делает золотая менора в святом, и почему нужно возжигать светильники.

Семь светильников описаны у пророка Исаии:

"и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;" (Ис.11:2)

Аарон - прообраз священника, который служит в нашей скинии.

Когда Всевышний сотворил Адама и вдунул в него дыхание жизни, Адам светил славой Всевышнего. Когда он согрешил, слава Всевышнего ушла.

Если мы смотрим на человека, как на храм, что значит «слава Всевышнего ушла»? Небесная составляющая закрылась. Человек стал нечистым, его душа наполнилась грехом. Человек осознанно пошёл против Бога. Когда народ умышленно делает грех, преступая заповедь, слава Всевышнего уходит. Человек остаётся без сияния славы Всевышнего со своей животной, человеческой душой.

Почему наша глава, которая говорит о начале пути человека в Царство Божие начинается с заповеди возжигать светильник в нашей человеческой душе, Чтобы наполнить это душу премудростью, разумом, советом, крепостью, ведением, благочестием, любовью а Адоная?

Этот свет - особенный. Ночью он имеет вид огня, а днём он - как облако.

"И взошел Моисей на гору, и покрыло Облако гору," (Исх.24:15)

Облако- это Машиах, в Котором пребывает Всевышний.

Свет, Которому Всевышний повелел воссиять в первый день - это тоже Машиах. Этот Свет не уничтожает тьму.

"и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день Адонай воззвал к Моисею из среды Облака." (Исх.24:16)

Всевышний напрямую никогда не говорит. Голос Машиаха, а говорит Адонай.

"Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий." (Исх.24:17)

Когда Адам согрешил, слава Всевышнего ушла, и он почувствовал, что он – нагий. Вид славы Адоная для этой наготы – как огонь поядающий.

"Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей." (Исх.24:18)

Моисею этот огонь не вредит.

Когда Всевышний сотворил Адама, стал живой скинией, в которой пребывал живой Машиах. Его душа, ни в чем не согрешившая, была наполнена Светом, идущим из Святого святых. Поэтому он сиял славой Всевышнего.

Когда Адам согрешил, произошло два несчастья.

1. Ушла слава Адоная, ушло Облако, умерла небесная составляющая. Об этом говорит апостол Павел:

"И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим," (Еф.2:1)

Павел говорит, что если ваша небесная составляющая умерла - вы стали мертвыми для Бога.

"между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие," (Еф.2:3)

Наша человеческая природа - это чадо гнева.

2. Земная душа, которая была чиста, наполнилась грехом.

Как же начать восстановление человека по образу и подобию Всевышнего.

1. Возродить небесную составляющую в душе человека.

2. Душу, наполненную грехом, природу чада гнева надо очистить.

Это ответ на все содержание недельной главы.

Для греха слава Всевышнего - как огонь поядающий.

Начинается недельная глава с того, что Аарон должен возжигать светильник, а продолжается ем, что народ постоянно возжигает гнев, огонь Всевышнего.

"Вот родословие Адама: когда Всесильный сотворил человека, по подобию Божию создал его," (Быт.5:1)

Это то, что будет происходить с Адамом, когда Всевышний будет создавать его по Подобию, начиная с Берешит 5 главы до последней главы книги Откровений.

Наша недельная глава о том, как Всевышний будет делать нас по подобию.

"Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему, и нарек ему имя: Сиф." (Быт.5:3)

Чем отличается образ Адама от того образа Адама, как сотворил его Всевышний?

Дети Адама по его образу и подобию рождаются без возрожденной небесной составляющей.

Через нашу веру в жертву Машиаха Йешуа в нас возрождается небесная составляющая. Но дальше начинается путь очищения нашей души.

Адам сделан из земли. В первый день творения Всевышний повелевает из тьмы воссиять Свету в сердце человека, сотворенного из земли.

Адам, сотворённый по образу и подобию Всевышнего, в которого Он вдохнул дыхание жизни, Машиаха, который светит Его славой, и есть дерево-плод, который земля должна была произрастить в третий день творения. Адам должен был рожать детей таких же, как дерево-плод.

Земля в третий день произвела не то, что должна была по повелению Всевышнего:

"И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его." (Быт.1:12) и это тоже самое, что написано дальше: "Адам жил сто тридцать лет и родил [сына] по подобию своему [и] по образу своему. " (Быт.5:3)

Всевышний сказал, что это хорошо. Будем работать с каждым индивидуально, чтобы каждого сделать деревом–плодом. Этот процесс и называется беаалотеха - наше возвышение в образ и подобие Всевышнего.

"Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его, и возгорелся у них огонь Адоная , и начал истреблять край стана." (Числ.11:1)

Аарон возжигает огонь в скинии, в душе, а народ своим ропотом зажигает гнев Всевышнего.

Таких примеров в этой главе три.

"Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом?" (Числ.11:4)

"а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших." (Числ.11:6)

Именно та душа, в которой должен гореть светильник, менора, хочет египетской еды.

По сути вся наша борьба - это борьба с нашими прихотями.

Когда Всевышний видит твой ропот в душе:

"Мясо еще было в зубах их и не было еще съедено, как гнев Господень возгорелся на народ, и поразил Господь народ весьма великою язвою." (Числ.11:33)

У тебя есть только два варианта:

Или ты похоронишь свои прихоти, или прихоти похоронят тебя.

"И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, - ибо он взял за себя Ефиоплянку, -" (Числ.12:1)

"И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. И облако отошло от скинии..." (Числ.12:9-10)

Когда Всевышний отходит - отходит Облако, приходит огонь, язва или проказа.

"Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, и возбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду." (2 Цар.24:1)

Та же ситуация:

"И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян." (1 Пар.21:1)

Всё определяет то, с каким намерением ты будешь проходить через огонь Всевышнего - славу Адоная.

Когда мы возжигаем в своей душе семь лампад - образ Машиаха, начинаем взращивать Машиаха в своей человеческой душе, через познаете, лицо аМашиаха Йешуа познавать естество Всевышнего, это и есть процесс, когда в этом огне должно сгореть мое человеческое, то, что не соответствует воле Всевышнего. Когда я это делаю осознанно, добровольно, чтобы избавляться от природы чада гнева, этот огонь будет светить через меня, как слава Всевышнего. В нем сгорит все нечистое, моя душа станет чистой.

"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими," (Ин.1:12)

Приняли Его - приняли Его искупительную жертву. Уверовали в имя Его - имя Его - Слово Всевышнего. Это процесс возрождения Машиаха и начало процесса лех-леха или беаалотха.

Если мы двигаемся в познании воли Всевышнего и сами восстаем против своей ветхой природы, которая пытается искать своего, то Всевышний поборает за нас, это все сгорает в нас. Ты очищаешь свою душу и наполняешься светом.

Если мы стали на путь Авраама, если мы хотим достичь Обетованной Земли, нам нужно быть готовыми умереть для себя в этом огне славы Всевышнего. Она - это Облако, которое защищает, но для душевных она как огонь поядающий.

Всем, кто хочет достичь будущего мира, нужно пройти через этот огонь.

Если человек проходит через него с намерением обрести славу Всевышнего, он остаётся невредим. Он возрастает в подобие.

Если он проходит через огонь с ропотом и недовольством, он сгорает в этом огне не только в этой жизни.

Он будет гореть в озере огненном, потому что тот, кто не будет записан в Книгу Жизни, будет брошен в озеро огненное. Книга Жизни - это Тора. Быть записанным в Книге Жизни значит Торе быть записанной на наших сердцах.

"Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона." (Втор.33:2)

Как святые прошли через этот огонь? Если мы добровольно умираем для себя, чтобы жить для Него - «Пламя не опалит тебя».

Когда ты ищешь своего, ропщешь, огонь тебя сжигает.

"И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии," (Откр.15:2)

Образ зверя по виду, как Агнец, рога, как у Агнца, но говорит, как дракон:

«Тора Моисея, Закон, нам не нужен, от него проклятие, Иисус отменил Закон, мы теперь под благодатью».

"и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца..» (Откр.15:3)

Песнь Моисея - это Тора, песнь Агнца - это писания Нового Завета. Потому что они - едины.

"Устрашились грешники на Сионе; трепет овладел нечестивыми: `кто из нас может жить при огне пожирающем? кто из нас может жить при вечном пламени? -" (Ис.33:14)

Когда наступит Царство Всевышнего, весь Его народ будет ходить в славе Всевышнего, как Моисей входил в Облако. Это будет естественным состоянием будущего мира. Но для грешников это огонь поядающий.

А как они туда попали? Притча о брачном пире.

Если ты под благодатью значит ты умер для себя, чтобы дать естеству Всевышнего жить в себе.

Как узнать, что Бог дал Святого Духа?

Это опасный вопрос. Он похож на вопрос: «А что, разве Всевышний с нами?».

"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает." (Мф.12:30)

"Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;" (Мф.12:31)

"если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем." (Мф.12:32)

В чем разница между Сыном человеческим и Духом Святым?

"Народ отвечал Ему: мы слышали из Торы, что Машиах пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?" (Ин.12:34)

Людям простится то, что они не поверили, что Йешуа есть Машиах. Но не простится тем людям, которые будут возносить хулу на Машиаха, Который суть Тора Моисея.

Святой Дух - это Дух Истины:

"И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек," (Ин.14:16)

"Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает (Йешуа ещё был живой, а Машиах живет в Йешуа) и в вас будет." (Ин.14:17)

"Не оставлю вас сиротами; приду к вам." (Ин.14:18)

Когда Он вознесется, Машиах придёт в их сердца. Кто придёт: Дух Истины или Машиах? Машиах и есть Дух Истины, Святой Дух.

Кто есть Дух Истины?

"Правда Твоя - правда вечная, и Тора Твоя - Истина." (Пс.118:142)

Тора течёт из Машиаха:

"и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Машиах." (1 Кор.10:4)

Содержание Машиаха - Тора, Истина. Он и есть Дух Истины.

"В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей." (Ин.7:37)

"Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой." (Ин.7:38)

"Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен." (Ин.7:39)

Из Машиаха течёт живая вода - Истина, Тора Моисея. Если придёшь к Нему и будешь ее пить, тогда наполнишься этой водой, и из тебя потекут реки живой воды.

Отвечая на вопрос: имею ли я Духа Святого, посмотри, что из тебя течёт?

Если кто говорит, что то Торы - проклятие, они возносят хулу на живую воду, и эта хула не простится ни в этом мире, ни в грядущем.

Есть ещё время покаяться тем, которые говорит, что от Закона Моисея - проклятие. Говорить, что от Закона Моисея проклятие - это и есть хвоя на Духа Святого. Закон, Тора - это Дух Истины, Дух Машиаха.

Ещё немного о Сыне человеческом:

"Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих." (Мк.10:45)

"Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться." (Мк.14:21)

"отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией." (Лк.22:69)

"Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах." (Ин.3:13)

"И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий." (Ин.5:27)

"Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем." (Ин.13:31)

"избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, "в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; "ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; "и Он есть прежде всего, и все Им стоит. "И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство," (Кол.1:14-18)

Сын Всевышнего - это Образ Всевышнего. Это Машиах, Дух Святой. Когда Машиах приходит в мир через рождение ребёнка, ребёнок возрастает в Человека, в Сына Человеческого. У Бога есть много сынов. Сын Человеческий - это Машиах, Который пришёл в образе человека, чтобы, родившись в человеческом теле, достигнуть полноты возраста Машиаха. Свою человеческую душу, которая без греха, отдать в искупление греха души Адама, через которого смерть вошла в мир, чтобы те, которые рождались по подобию Адама, начали, принимая Его, рождаться по подобию Сына Человеческого. Именно таких Человеков Бог создаёт на Земле.

То, что многие не воспринимают Машиаха Йешуа как мессию Израиля, который пришёл в уничижении, хулят Его, говоря, что это не Машиах, потому что Машиах должен царствовать - этим людям простится.

А тем, которые отвергают Сына Всевышнего, Который есть живое Слово Всевышнего, Дух Истины, Дух Машиаха, эта хула не простится.

В этом мире не простится, потому что сгоришь, умрешь от села Всевышнего. А в будущем мире - это суд у Белого Престола, который наступит после Тысячелетнего Царства. Потому что Он отверг Духа Истины, Тору Моисея, он не записался в Книге Жизни, ее нет в его сердце.

Итог недельной главы Беаалотха.

Кто жаждет - иди и пей из духовного последующего Камня, из Которого течёт живая вода, Тора Моисея. Через это в тебе будет гореть Светильник, ты будешь расти в полноту возраста, но знай, что это горение сжигает всякий грех. Грешники не могут стоять в этом огне. Если ты это делаешь, чтобы очистить свою душу от всякого греха, будешь стоять на море стеклянном, смешанном с огнём и петь новую песнь Моисея и Агнца. Грешники не устоят на Сионе. Все мы приступили к этой горе, на которой первенцы.

Всевышний да благословит нас петь на стеклянном море в имени аМашиаха Йешуа, Амен.