Беар - Бехукотай 5772. "Наблюдайте, чтобы приношение Мое, хлеб Мой в жертву Мне, в приятное благоухание Мне, приносимо было Мне в свое время". (А.Огиенко)

Что значит "хлеб лица Моего"? Зачем его выкладывать? Хлеб надо приносить вовремя. Страдания Машиаха и утешение Машиахом - о чем пишет Павел? Кто такой Утешитель, Которого Бог посылает нам? Зачем проходить через страдания, умирая для себя? Что ожидает от нас Всевышний на праздник Шавуот? Что об этом говориться в Новом Завете?

Бэар - Бэхукотай 5773. "Шенат рацон (год отпущения)" (А.Огиенко, 04.05.2013)

Человек, не соблюдающий законы седьмого года, начинает продавать землю. Этапы духовного падения - от свободного дитя Божьего до раба. Какова главная суть седьмого года? Какие "земные члены" надо умертвить согласно Колоссянам 3:5? Почему Йешуа не дочитал до точки пророка Исайю и что Он этим провозгласил? Юбилейный год, йовель, - полное отречение во имя Бога. "Не отверг Бог народа Своего" - так пишет Павел в послании Римлянам. Иов своей жизнью вынес приговор Сатану. Законы седьмого и юбилейного годов. Что они значат для нас сегодня? В чем их главная суть? Что говорят об этом Тора, мудрецы и Новый Завет?

Беар 5774. Часть 1. "Год искупленных Моих настал". (А.Огиенко, 10.05.2014)

Почему у сыновей Иакова такая трагичная истрия? Если Йешуа объявил искупление, то почему для сыновей Иакова это искупление наступит только в день мщения? Законы для земли направлены и на то, чтобы вернуть человека с своему наследию, вернуть каждого из нас к себе истинному. Почему человек свободный становится рабом? Его должен выкупить ближайший родственник

Беар 5774. Часть 2. "Год искупленных Моих настал". (А.Огиенко, 10.05.2014)

Бог не простит пролитую кровь Своих рабов. Бог говорит, что сыновья Иакова только Его рабы. Почему Иаков терял свою землю? Книга Откровений и пророки - полная согласованность в пророчествах. Что будет с теми правителями и народами, которые безжалостно поступали с Иаковом? Пророчества о Вавилоне. Кто этот зверь, о котором говорят пророки и книга Откровений? Бог создает народ "во Имя Свое" - что это за народ?

Бехукотай 5774. Часть 1. "О сынах и незаконных детях". (А.Огиенко, 17.05.2014)

"Вера (доверие) Богу, которая вменяется в праведность - это полное послушание тому, что Бог сказал, независимо от того, как это согласуется с естественным ходом событий в этом Мире. Что изменилось в Новом Завете?

От какого проклятия искупил нас Христос (Машиах) ( Разбор Послания Галатам)?

Нельзя любить Бога и не любить Слово, которое от Него вышло. Жить по духу - значит своим духом обуздывать в себе греховные помыслы. Мы имеем силу их обуздывать, потому что Машиах живет в нас, и Дух Божий в Машиахе живет в нас, и Он подкрепляет и дает нам силу так жить.

Что значит ""избери жизнь""?

Рожденный свыше остается ли без наказания, когда нарушает Завет с Богом?

Павел в Послании Галатам о Законе и проклятии - правильно ли мы понимаем Павла?"

Бехукотай 5774. Часть 2. "О сынах и незаконных детях". (А.Огиенко, 17.05.2014)

"Бог остается в Завете с сынами Иакова, где бы они не были.

Кто Законом живет - тот Законом жив будет.

Кто наследует жизнь вечную: верный Закону Моисея или убивающий еврея, верующий в Иисуса Христа?

Как христиане должны были относиться в народу Божьему - евреям?

""Ибо дары и призвание Божие непреложны.""

За ненависть к еврейскому народу можно погибнуть."

Беар - Бехукотай 5775. "Господня земля и всё что наполняет её". Часть 1. (А. Огиенко, 16.05.2015)

"У Бога есть только один народ.

Нет проблемы войти в этот народ любому человеку, который слушается слова Бога.

Машиах придет в юбилейный год, и тогда Сыновья Израиля получат наследие своих отцов.

Судьба народа зависит от послушания Богу.

Имеет ли это отношение к другим народам?

Сыны Иакова - свидетельство народам о том, что Бог верен Своему слову. Народы должны вникнуть в это для будущего.

Законы седьмого и юбилейного годов действуют ли по отношению ко всей Земле? Что говорят об этом мудрецы?"

Беар - Бехукотай 5775. "Господня земля и всё что наполняет её". Часть 2. (А. Огиенко, 16.05.2015)

С воскресением Машиаха Йешуа законы Бога должны были исполняться по всей Земле, но право выбора для человеков остается. Счет седьмых годов и юбилейных после разрушения второго Храма. Почему перестали считать пятидесятые года? Краткие исторические сведения. Что происходило в Земле Израиля, когда на ней переставали отмечать субботние года? Как нам сейчас исполнять законы седьмого и пятидесятого года? Как их считать? Большая глубина этих праздников - Божье мироустройство.

Беар 5776 "К свободе призваны вы..." (А.Огиенко, 28.05.2016)

Где же говорил Всевышний Моше?

Заповеди Торы - отображение духовных законов.

Где находится "Царство Возлюбленного Сына Его"?

"Найдете покой душам вашим" - каким душам и где найти этот покой?

Что помогает нашей душе прийти в покой?

Против чего свидетельствует Закон?

Что есть "стойка казни"?

Как приходит единство небесного и земного?

О какой земле печется Всевышний?

Заповедь о седьмом годе. Для чего он нужен? С чего он начинается?

Почему возникает необходимость продать землю, дом, имущество и даже себя в рабы?

Год отпущения - когда он наступает?

Когда наша душа обретет шалом?

Что есть праведность Божия в нас?

Об Обновлении Завета. (А.Огиенко, 28.05.2016)

Зачем вышедшим из Вавилонской блудницы нужно обновлять Завет с Богом?

Беар - Бехукотай 5778 "Кто кем побежден, тот тому и раб". (А.Огиенко, 12.05.2018)

Законы седьмого и юбилейного годов - законы развития Земли в веках и тысячелетиях.

Какая связь заповеди о десятине с благословениями, о которых сказано в этой главе?

"Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете".

(Иоанна 8:36) - как это связано с недельной главой?

"Не становись рабом человеков", - думай головой, подходи ко всему творчески, чтобы тебе быть свободным.

Свободные в этом мире люди - опасность для того, кто хочет держать всех в рабстве.

Что нужно, чтобы привести человека в рабство?

Что говорится в Новом Завете о том, с кем из наставляющих делиться добром, а кто просто говорит надутое пустословие.

http://www.beitshalom.lv/?pageID=details&id=1129

Беар 5779 "Путь всей Земли". (А.Огиенко, 26.05.2019)

Что это за Путь всей Земли и как он связан с нами, человеками?

http://www.beitshalom.lv/?pageID=details&id=1220

Бехукотай 5779 "...приняли ли вы СВЯТОГО ДУХА, уверовавши?" ЧАСТЬ 1. (А.Огиенко, 01.06.2019)

Книга Ваикра (Левит) предназначена для священников. По сути - это наша главная книга.

Почему недельна глава Бехукотай всегда читается накануне праздника Шавуот?

Наша главная цель - хранить и соблюдать заповеди Всевышнего. Тут и начинаются проблемы. Какие?

Все заповеди, повеления и уставы Торы - это не цель. Это инструмент, который дал нам Всевышний для достижения главной цели. Какой?

Праведность Всевышнего - какая она? Чем она отличается от собственной праведности?

Там, где присутствие Всевышнего - там жизнь, там все расцветает.

Если ты будешь взыскивать Всевышнего не как должно, а как тебе заблагорассудится, то не удивляйся, когда приходит наказание.

Мы не должны быть верующими, усиливающимися поставить собственную праведность, а быть людьми, наполненными Духом Всевышнего, являющими Его праведность в своей жизни.

http://www.beitshalom.lv/?pageID=details&id=1221

Рош Ходеш 3-го месяца 5779 года. "...приняли ли вы СВЯТОГО ДУХА, уверовавши?" ЧАСТЬ 2 (А.Огиенко, 03.06.2019)

BEIT SHALOM PODCAST - БЕЙТ ШАЛОМ ПОДКАСТ·ПОНЕДЕЛЬНИК, 10 ИЮНЯ 2019 Г.·1 MINUTE

Тора - это буква или Дух?

"сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? " (Деян.19:2)

Многие читают и подразумевают: получили ли вы Святого Духа?

Чем отличается слово “получить” от “принять”?

Получить - это кто-то даёт, в принять - это ты должен что-то сделать, чтобы принять.

Кого нужно принять и что нужно сделать, чтобы принять?

Почему до сих пор многие ходят, не приняв Духа Святого?

Праздник Шавуот – это время нашего свидетельства. О чем мы свидетельствуем?

Мы свидетельствуем о том, сколько в нас Машиаха. Не буквы, но духа.

Машиах – это буква или это Дух?

"Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, "до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу: "от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые должны состоять из двух десятых частей ефы пшеничной муки и должны быть испечены кислые, как первый плод Адонаю;" (Лев.23:15-17)

Когда мы приносим первый плод, тогда освящается и всё остальное. Когда освещается начаток, тогда становится святым и всё остальное, потому что Всевышний становится господином всего. Этим мы свидетельствуем, что весь урожай – Ему принадлежит.

"И праздник седмиц совершай, праздник начатков жатвы пшеницы и праздник собирания плодов в конце года;" (Исх.34:22)

С праздника Шавуот начинается время сбора урожая. Лето Господне благоприятное началось. Какой урожай интересует Всевышнего? В чем суть этих первых хлебов, которые испекли кислыми? Эти два хлеба просто подносят к жертвеннику, ничего от них не отламывают, потому что нельзя приносить в жертву квасное. Всё это потом отдают священику, когену.

О чем это говорит?

Что мы должны приносить Всевышнему в праздник Шавуот, как свидетельство пройденного пути?
Квасное - это наша человеческая природа. Что-то уже есть божественное, что мы приносим, но оно ещё перемешано с нашей человеческой природой.

Праздник Шавуот – это время свидетельствования природы Машиаха в нас, прироста, который мы получили, новой природы. Если в нас нет Духа Святого, мы не можем дать такого свидетельства.

Без Духа Святости, без Духа Машиаха мы не можем дать никакого свидетельства, мы не можем принести никакой жертвы.

"Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному," (1 Пет.2:4)

А каком ко мне идёт речь?

"и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Машиах." (1 Кор.10:4)

Содержание Машиаха – Тора.

"Правда Твоя - правда вечная, и Тора Твоя - истина." (Пс.118:142)

Так что же вы получили: букву или Духа?

"И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, "Духа истины." (Ин.14:16-17)

Сегодня нам надо увидеть, что Машиах и Дух Машиаха – это одно и тоже.

"и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Йешуа аМашиахом." (1 Пет.2:5)

Как мы можем принести духовные жертвы, благоприятные Всевышнему Йешуа а Машиахом? - Свидетельством Машиаха Йешуа, живущего во мне.

Машиах Йешуа – это Кто? Слово Всевышнего.

Слово – это Дух или буква?- Дух.
Бог – есть Дух.
Кто тогда Дух Бога? - Тоже Дух.

"И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня," (Деян.1:4)

Без принятия Духа Святого мы не можем ни о чем свидетельствовать. В нас будет только плоть. Никакого Машиаха Йешуа мы не явим миру.

"ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены (баптизо - погружены) Духом Святым." (Деян.1:5)

В чем суть погружения?

Когда сухую губку макают в воду, она вся пропитывается водой. Вот суть погружения - баптизо. То есть вы будете пропитаны насквозь божественной природой.

"Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, господин, восстановляешь Ты царство Израилю?" (Деян.1:6)

Царство Израиля, Царство Божие – это когда все будут свидетелями Машиаха, живущего в них.

Почему погружение в Дух Святой они связывают с пришествием Царства Божьего?

"Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти," (Деян.1:7)

Почему Он не отвечает на этот вопрос? Потому что об этом Дне знает только Всевышний.

"но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями..." (Деян.1:8)

Значит ли это, что надо говорить всем о том, что Иисус умер за твои грехи, покайся?Йешуа говорит, что вы примите силу. Он будет говорить через нас. А мы будем свидетелями того, что Он живёт в нас.

Как будут узнавать, что Он живёт в нас? По любви, которую мы будем иметь между собой. По единству, которое будет объединять нас, Слово Его.

Что же произошло с учениками в праздник Шавуот в тот год?

Йешуа говорит, что они будут погружены в Дух Святой, примут силу и станут Его свидетелями. Мы говорили, что нашим свидетельством на праздники Всевышнего является принесение свидетельства Машиаха, живущего в нас. Другими словами, мы свидетельствуем о новой природе в нас. Это и есть суть нового творения, которое растёт в нас в полноту возраста Машиаха.

"ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня," (Деян.1:4)

Где Он говорил ученикам об этом?

Это Иоанна 14-я глава Йешуа рассказывает Своим ученикам, как придёт Дух Святый, и что произойдёт сними в это время? Ученики три года ходили со своим учителем, но свидетельства не было.

Йешуа говорит, что приближается время, когда должно произойти то, что могло произойти в праздник Шавуот в тот первый год выхода сынов Израиля из Египта. Всевышний хотел это сделать. Единственное, кто прошел этот путь – Моше, который стал верным свидетелем, как написано в послании Евреям. Свидетелем кого, чего? Свидетелем Машиаха Йешуа, живущего в нём.

Когда Машиах живёт в человеке, тогда Всевышний, живущий в Машиахе Йешуа, Он говорит.

Без живущего в нас Святого Духа, Духа Машиаха, мы не можем дать никакого свидетельства ни людям, ни Всевышнему во дни свидетельств.

Как выглядит это свидетельство? Что мы можем предъявить?

В Духе Машиаха живёт Дух Всевышнего.

Два главных отличия Духа Машиаха от Духа Всевышнего:

1. Дух Машиаха имеет страх Адоная.

2. Дух Машиаха имеет начало, Он сотворён.

Дух Всевышнего безначален. Дух Всевышнего никто никогда не видел и видеть не может.

Всевышний есть Дух:

"Всевышний есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине." (Ин.4:24)

Единственный образ, через который мы можем иметь общение со Всевышним - это Машиах, в Машиахе Всевышний раскрывает Свое естество. А Машиах – это Слово Всевышнего.

Мысль есть дух.

Духовные понятия – это субстанции, несущие определённую информацию. Каждый душевный человек имеет свой дух. Каково содержание духа этого душевного человека? Какие мысли в душе человека, таков он и есть, таков его дух.

Какая разница между Йешуа и Машиахом?

"Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? "Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. "Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? "Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Машиах, Сын Бога Живого." (Мф.16:13-16)

Машиах=Сын.

Если Бог живой – это Дух, то Сын - это Кто? - Дух, Сыновий Дух, который говорит: “Авва, отче!”

Если Сын – это Дух, а Дух Сына - это Машиах, то Машиах - это Кто? - Дух.

А каждый дух несёт в себе определённую информацию.
Сын Бога несёт в Себе всю информацию о Боге. Сущность Сына, Его естество, - это естество Отца. Только через Сына, Который является Словом Бога, познавая это Слово, принимая и растворяя в себе, мы сотворяем обитель для Духа Отца.

"Посему Машиах, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне." (Евр.10:5)

Машиах входит в мир - это Кто приходит в мир? - Дух. А что значит Дух приходит в мир? Он всегда здесь. Все Им живёт, и движется, и существует. Он приходит в этот мир через рождение человеческого тела, чтобы раскрыть природу Отца.

Машиах – духовная субстанция. Дух Машиаха (Сын Всевышнего) приходит в этот мир через рождение Младенца.

«жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне», - говорит Машиах, входя в мир.

Дух Машиаха приходит в этот мир через рождение Младенца:

"Ибо младенец родился нам (плоть и кровь) - Сын дан нам." (Ис.9:6)

Он был зачат чудесным образом. Из человеческой составляющей там была только материнская яйцеклетка. Оплодотворение - от Духа Всевышнего. Суть этого оплодотворения - Дух Машиаха входит в эту яйцеклетку. Рождается ребёнок, который от рождения наполнен Духом Машиаха - небесной составляющей в душе человека, которая изначально имеет двойственную природу. Большая часть людей в этом мире рождается с мертвой небесной составляющей. В них - только земная. Оставляющая, поэтому они несут проклятия своего рода. Когда они принимают верой искупительную жертву Машиаха Йешуа, небесная со опыляющая возрождается и отсекает все проклятия. Начинает жить новая природа. Когда мы были уже в зрелом возрасте Дух Машиаха вошёл в нас. А у Йешуа это произошло уже в момент его зачатия.

Какой Сын дан нам? Сын Всевышнего. Сын Всевышнего – это плоть и кровь? - Это Дух. Когда Дух Сына Всевышнего приходит человеческое тело, и человеческая душа полностью посвящает себя на служении Сыну Всевышнего, тогда этот человек тоже называется сыном Всевышнего.

Сын, Который входит в этот мир, должен быть по плоти от Давида, потому что Всевышний обещал Давиду. Этот Сын будет сидеть на престоле Давида -"Ревность Господа Саваофа соделает это." (Ис.9:7)

Сын, Который дан, это не Бог Отец, это Сын Всевышнего. То, Кем Он стал, пройдя все в этом мире, сделал ревность Бога Цеваота. Что есть ревность? Всевышний ревнует по Слову Своему. Если мы что-то делаем не так - Он, как Бог ревнитель, сразу возьмёт розгу и накажет. Он бодрствует над своим Словом. Как Он сказал, так и будет.

Как Он это будет делать:

"И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; "и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; "и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела." (Ис.11:1-3)

Дух Адоная во всей полноте – это менора, это суть Святого Духа.

Но это исполнится на Младенце, который родился от корня Иессеева, Отрасль. В итоге Он исполнится страхом Адоная.

Страх Адоная - начало мудрости, как написано у Сираха.
Венец премудрости - тоже страх Адоная.
Весь наш Путь - это Путь в полноту страха Адоная.

Когда Йешуа исполнился страхом Адоная, только потом Он начал судить.

То, что у нас происходит в момент рождения свыше - это, как точка (тоху вавоху): вначале земля была безвидна и пуста, вся в скорбях и страстях, как скороварка, которая вот-вот рванет. Когда Всевышний сказал: «Да будет Свет!», - точка в нас раскрылась. Это небесная составляющая в нашей душе, которая входит в глубину, в Вечность.

Наша душа - это концентрическая окружность, снаружи которой душа человеческая со своими мыслями, которая контактирует с этим миром, а внутри - маленькая точка, которая в момент, когда мы уверовали, что Йешуа Машиах взял на Себя все наши грехи, раскрылась, и мы получили доступ в Вечность. Оттуда теперь течёт жизнь. Это наше духовное сердце, которое нужно беречь больше всего.

"Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем." (Лк.2:40)

Укреплялся духом каким образом? - Исполняясь, то есть наполняясь премудростью.

Кто есть премудрость? - Святой Дух.

«4 В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху,

5 ибо святый Дух Премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.»
Премудрости Соломона 1:4-5.

Кто есть Премудрость?

Чтобы принять Дух Святый, надо избавиться от луковой души, от порабощения всякому греху. Надо умереть для себя. Именно так происходит погружение, когда мы обновляем Завет. Для чего мы избавляемся от луковой души? Чтобы вошёл Дух Святой. Чтобы эта точка начала светиться.

Премудрость – это буква или это Святый Дух?

Писание говорит, что Премудрость – это Святый Дух.

"Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости» (Лк.2:40)

Каким образом Он исполнялся премудростью? Познавая Машиаха.

Машиах – это Премудрость.

Чтобы исполняться Премудростью, надо что-то делать. Младенец от черева матери был уже рождён свыше, Дух Машиаха был в Нём. Но без познания Истины, Тора есть Истина, это в человеческую душу не входит. Чтобы наши души наполнить Премудростью, надо, чтобы это входило через глаза, чтобы это было на устах. Писания надо читать вслух. Когда вы вслух читаете, тогда назидается ваш дух. Когда читаешь про себя, тогда читаешь только умом.

"Йешуа же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков." (Лк.2:52)

Что значит преуспевал в премудрости? Продолжал углубляться в Учение.

В каком возрасте? Физическом или духовном? Конечно, в духовном. Это и есть процесс роста в полноту возраста Машиаха. То, как Младенец возрастал рос – это наш Путь. Писание говорит, что нам нужно идти тем же путём, каким шёл Машиах Йешуа.

Премудрости Соломона говорят, что премудрости – это Святый Дух. Младенец преуспевал в премудрости. Как? Через познание Торы Он наполняется Святым Духом. Что значит наполняться Святым Духом? Святой Дух в Нём уже был, когда Он родился. Но Его человеческая душа, наполняясь познанием истины, Растёт в возрасте Машиаха. Было ли Ему легче, чем нам? Ему было гораздо тяжелее, потому что Он не согрешил ни в чем. А мы каждый день только и делаем, что падаем и встаем.

Итак, мы видим, Младенец возрастает в премудрости через познание Слова. И это Слово в Нём как раз и является сосудом, обителью, которая наполняется Духом Всевышнего. Слово – это Машиах. А дух Всевышнего живёт в этом Слове. Почему написано, что мы переходим из силы в силу, из славы в славу? Почему мы не родились сразу в полной силе Машиаха? Есть такой закон – все должно расти. Мы видим, как Йешуа рос. Когда Он совершился, пришёл в полноту, тогда Он готов был отдать свою жизнь. Именно через это Он соделался царем на престоле Давида.

Премудрость – это Машиах.

Машиах - это Дух Святый, Который живёт Духом Всевышнего.

"Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Всевышнего живет в вас. Если же кто Духа Машиаха не имеет, тот и не Его." (Рим.8:9)

Если Духа Всевышнего никто никогда не видел и видеть не может, как же Он может жить в нас? - «Если же кто Духа Машиаха не имеет, тот и не Его."

Если нет Духа Машиаха , то мы плотские.

Так Кто же живёт в нас? Дух Всевышнего или Дух Машиаха?

Они оба там живут. Дух Всевышнего живёт в Духе Машиаха. Соединяться с Духом Всевышнего мы можем только через Машиаха Йешуа.

Так Машиах - это Дух или Тора?

"А если Машиах в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности." (Рим.8:10)

Так в нас Машиах или Дух Машиаха?

Кто такой Машиах? - это Слово Всевышнего. Для Павла нет разницы, речь идёт о Христе или о Духе Христовом.

Христа руками не по трогаешь. Йешуа можно потрогать руками. Йешуа говорит ученикам: кто видел Меня, тот видел Отца. Каким образом видел? Когда вы видите божьего человека, что вы видите? Вы духом соприкасаетесь и ощущаете, какая любовь из него исходит. Не хочется отходить от него, хочется прилипнуть к нему, потому что из него исходит Божья любовь. В этом суть славы Всевышнего. Так это дух или эта буква?

Как Христос в нас вошёл? Как Младенец укреплялся духом, возрастая в премудрости? Христос в Нём рос, вот так Христос вошёл.

Тяжело духовное сложить с духовным. Нам легче воспринимать видимые образы: Тора – это буква, её можно почитать; Машиах - это Иисус, Его можно потрогать. Святой Дух или Премудрость – это что-то непонятное.

Если Бог – это Дух то Сын Бога - это тоже Дух. Чтобы нам вместить в себя Бога, нам надо вместить в себя Сына Бога. Чтобы вместить в себя Сына Бога, надо, размышляя над Словом, растворить его в себе верой. Так Христос входит в нас. Когда Машиах в нас, тогда и Дух Машиаха в нас, а не человеческий дух.

"А если Машиах в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности." (Рим.8:10)

Машиах в нас - это и есть свидетельство новой природы, это суть той благоуханной жертвы, которую мы можем принести Всевышнему. В Шавуот она ещё квасная, поэтому не расстраивайтесь, что вы иногда ещё согрешаете в этом.

Младенец возрастал, укрепляясь Духом, исполняясь Премудростью (Машиахом) – это как раз наш путь.

"Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Йешуа, живет в вас, то Воскресивший Машиаха из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас." (Рим.8:11)

А каком Духе речь идёт? О Духе Всевышнего. Йешуа воскрес из мёртвых именно потому, что Машиах жил в Йешуа, а в Машиахе - Дух Всевышнего.

Воскресил Йешуа, если Машиах живет в тебе, то воскресит и тебя.

Вот почему так важно принятие Духа. Без этого не будет свидетельства. Без этого мы не Его. Смотри на свое сердце. Слышишь ли ты, как Дух говорит? Слышишь, как Дух обличает?

Когда мы были без Духа мы были, как толстокожие бегемоты, которых даже копьем невозможно проткнуть.

Когда ты родился свыше, сердце твое ожило. Малейшее неправильное движение твои мысли, и ты уже слышишь обличение. Младенец растёт, исполняется Премудростью, укрепляется Духом. Вот так и мы растём. Это то свидетельство, которое мы приносим из года в год, от праздника к празднику. В Йом Кипур запечатляется эта новая природа.

Духовная конструкция, о которой говорил Павел выглядит так:
Если Машиах в вас, то значит и Дух Всевышнего в вас. Он вас и воскресит Духом Своим, живущим в вас.

Это подтверждается в Евангелии от Иоанна 1:

"Я в них,

- как Он в них попал? Он же все время с ними ходил, а теперь Он говорит, что Он в них. Если Он не в них, то они и не Его.

и Ты во Мне;

- Ты - это Кто? Это Всевышний.

Я в них, Ты во Мне - это та же духовная конструкция: в Йешуа живет Машиах, в Машиахе - Дух Всевышнего. Йешуа умирает, Всевышний воскрешает Его через Дух, Который живет в Машиахе.

«Я в них, Ты во Мне; да будут совершены воедино" (Ин.17:23)

Вот как мы становимся едиными - когда Он живет и в тебе, и во мне. Он - это Слово Всевышнего.

Когда в тебе и во мне, в каждом, живет Машиах, нам не надо доказывать, что мы любим друг друга. Если в нас этого не будет, то все наши усилия напрасны.

"Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте." (Ин.14:1)

Веруйте в Бога – это понятно. А в Меня – это в Кого, это ещё один Бог Отец? Если Бог триедин, то почему тут нет третьей личности?

“Меня” в данном стихе – это Слово Всевышнего, как сказал Петр: “Ты – Машиах, Сын Бога живого”. То, что Он ходит в теле Йешуа, это понятно. Но ученики это поймут не сразу, а когда это получат.

"В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам." (Ин.14:2)

А каком доме Отца идёт речь? О Храме Всевышнего. Небесный Иерусалим, сходящий с Неба – это скиния Бога с человеками. И это Храм Всевышнего. Каждый человек в нём – это маленькая обитель Всевышнего. Йешуа и говорит, что в доме Отца Его таких обителей много.

Йешуа уходит. Где Он будет готовить нам место? Что-то построит в Небесном Иерусалиме? Или Он придёт в наши сердца, чтобы нас делать обителью.

"И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я." (Ин.14:3)

Мы думали, что Он будет где-то там готовить место, а потом придёт сюда и заберёт нас готовеньких. «Не оставлю вас сиротами, приду к вам», - Приду и буду готовить вас в обитель. А потом, когда Он придёт уже во второй раз на Землю, все увидят этот Небесный Иерусалим, и тогда Он возьмёт нас к Себе.

"А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете." (Ин.14:4)

"Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?" (Ин.14:5)

Ни на одной карте нет Нового Неба и Новой Земли.

"Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина (ТОРА) и жизнь (от Всевышнего, живущего в Нем); никто не приходит к Отцу, как только через Меня." (Ин.14:6)

Единственный посредник между Богом и человеком – человек Йешуа аМашиах.

"Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его." (Ин.14:7)

"Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас." (Ин.14:8)

"Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?" (Ин.14:9)

Говорит ли здесь Иисус, что Он и есть Отец?

"Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела." (Ин.14:10)

Есть Йешуа, в Котором живет Машиах. Если бы в Йешуа не жил Машиах, то Он и не воскрес бы из мёртвых. Если в Йешуа живет Машиах, то в Машиахе живет Отец.

"Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам." (Ин.14:11)

"Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду." (Ин.14:12)

Почему больше сих сотворит? Потому что Он идёт к Отцу.

"И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне." (Ин.14:13)

Обо всем мы просим Отца, но делает Сын. Потому что Отец в этом мире все делает через Сына. Что значит просить во имя Машиаха Йешуа? Имя - это сущность. Просить в соответствии с Его Словом. Просить надо, чтобы Всевышний наполнил нас Своим естеством. Тогда Машиах Йешуа это сделает.

"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди." (Ин.14:15)

Какие? Можно ответить: Иисус дал нам две заповеди -любить Бога и любить ближнего своего. Все просто. Но чтобы начать любить ближнего, как самого себя, надо начать с себя. Любить самого себя - значит, хотеть все себе? Но если ближнего надо любить, как самого себя, значит я должен отдать ему все, что хочу себе. В итоге получается, что я должен умереть для себя. Как это сделать? Для этого ТОРА и нужна. Заповеди - это не цель, а средство, чтобы начать любить себя - Машиаха, живущего во мне. Тогда и любить ближнего. А любовь к Богу - это исполнение Его заповедей.

"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди." (Ин.14:15) - с этого все и начинается. Надо начать любить Слово. Он здесь говори. О Себе, как и Йешуа или как о Слове? - как о Слове. Надо любить Слово.

"И Я умолю Отца, и даст вам другого ( по-гречески, не отличный, а точно такой же) Утешителя, да пребудет с вами вовек," (Ин.14:16)

"Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет." (Ин.14:17)

Тора - это Дух или ТОРА - это буква? Павел говорит, что Тора духовна, а Тора - это Машиах, Сын Всевышнего. Из Него, как из последующего духовного камня, течёт Тора.

“с вами пребывает и в вас будет” - это в Йешуа.

"Не оставлю вас сиротами; приду к вам." (Ин.14:18)

"Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить." (Ин.14:19)

"В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас." (Ин.14:20)

В тот день - это когда? "И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня," (Деян.1:4) В тот день вы узнаете, что Я - в вас.

Та мертвая точка, которая была в нашей душе, - это окно в Вечность, которое откроется и начнёт светить, начнёт освещать нашу душу. И мы начнём познавать Тору, букву, а она будет становиться Духом и животворить нашу человеческую душу.

"Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам." (Ин.14:21)

"Иуда - не Искариот - говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?" (Ин.14:22)

"Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим." (Ин.14:23)

Надо любить Слово, соблюдать заповеди, тогда Отец тебя возлюбит и они придут вместе. Дух Машиаха истинный один не ходит. С Ним всегда Отец. Он - Святой Дух. Когда дерзкою рукою отвергаешь заповеди, ты обижаешь Машиаха, ты несёшь хулу на Святого Духа. Поэтому хула на Духа не проститься, потому что ты возвёл хулу на Всевышнего.

"Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца." (Ин.14:24)

Слово исходит от Отца, и оно живое.

"Сие сказал Я вам, находясь с вами." (Ин.14:25)

"Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." (Ин.14:26)

Машиах Йешуа, взяв грехи человека на Себя, возносится к Отцу. Теперь каждому человеку, который верит в это и принимает это в своём сердце, прощаются все грехи. Та точка в его душе раскрывается светом. Всевышний сказал: «Да будет свет!».

"потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Йешуа Машиаха." (2 Кор.4:6)

Та небесная составляющая, которая была мертва по причине преступлений, теперь ожила, и открылось окно в Вечность, небесный свет, свет Всевышнего засиял.

Слава Всевышнего - в лице аМашиаха Йешуа - как это? Машиах Йешуа сияет славой Всевышнего потому, что Всевышний живет в Нем. Машиах Йешуа - это Слово, Он и есть лицо Всевышнего.

Когда ты познаешь это Слово Даёшь ему место в себе, Машиах начинает жить в тебе, и ты начинаешь сиять славой Всевышнего. Это суть той брачной одежды, в которой мы должны явиться на брачный пир.

Как это будет? Он внутри будет говорить.

Вот как важно принять Святого Духа верой.

Что нужно, чтобы принять? - Нужно избавиться от лукавой души, умереть для себя.

"Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;" (Мф.16:24-25)

"Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником." (Лк.14:33)

Здесь речь о том, что мы должны в своём сердце выбрать Его Слово главным приоритетом.

То, что нам надо трудиться собственными руками, чтобы было из чего уделять нуждающемуся, это очевидно. Все, что ты будешь делать, Бог благословит. Но если мы заботимся о том, чтобы нажить богатство, это напрасные старания. Заботиться не надо, Он все даст. Но если ты не будешь сеять, ничего расти не будет.

«21 Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего. «22 Она есть дух разумный, святый,»

Премудрости Соломона 7.

«27 Она - одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;»

Премудрости Соломона 7.

Свидетельство Йешуа- Дух пророческий.

А приготовляет их Премудрость.